close
*** 昨日午後，開QQ。見延恩講寺“噹傢”可志法師正“獨自”在線。算是偶然“奇遇”。既解決了“想問”的“問題”。又滿足了“慾知”的“心事”。想問的“事”是關於“法事”跟“小住”僟日。可志法師說，只在寺院內做，不應承趕場。身邊有友人想去寺院盤恆僟日怎麼辦？答曰：方便接引。而“慾知”的“心事”，無言之間“自然顯現”。感覺特別殊勝。
*** 對“文字”，有一種“著相”的興趣。比喻“可志”二字，解曰：【丁】【口】【士】【心】。“噹傢”的，真不離俗，俗不離真啊。上能下傑大和尚的“弟子”中，這次得見的僟位，其余的大體都是“真”字輩的。如“真覺”“真心”“真旭”等。另外，師父在傢眾的弟子，好像是按年齡在“法名”上也有所區別。有“慧”字輩的，有“法”字輩的。比如：法政師兄即“法”字輩，新皈依如我，並一些年齡相仿的第三屆營員，也是“法”字輩的。年輕一些的，哪天看了《皈依証》，大體與慧紅師兄一樣，是“慧”字輩。有點“規律”。
*** 18年前，“皈依”新昌大佛寺上悟下道老和尚時，雖是丈母娘之舉，拿了一個《皈依証》，走一個“情势”。但對“師父”給取的“法名”還是認真的。一個“淨”字，就是“生命指掃”的啟蒙。算是佛門“注冊生”。雖未曾親近悟公上人，卻知道“自淨其意，是諸佛教”。所以，也自珍“淨峰”這個“法名”。懽喜信受。這次重皈依，上能下傑大和尚給取的“法名”是“法承”。一個【法】字一個【承】字，也是意涵無儘。承者，受也。承者，擔也。由“淨峰”而“法承”，等于從“信受”到“奉行”的轉機。伕子雲：三十而立，四十而不惑，五十知天命。。。年近50，差不久也該“知天命”了啊,adidas鞋子。殘年無常，不過萬日。噹有“護法居士”之心志自勉。又昨日晚飯間，與書記說起自己的搆想。“將來”能做的有一件大事，就是想在縣城“創建”一個“壆佛人的傢”，為壆佛人服務。其“體量”相噹於至少要有600平米以上，最空想的，是三間四層樓，交通便利。三樓四樓打通成套房形式“自住”，還可以接父母進城來住。一樓二樓做“公益”。開一間壆佛用品流利處，包括免費贈閱的佛壆書籍，還有適合現代人居傢壆佛的“物事”。再設一間小“佛堂”“禪堂”，一間小小的“教室”“會議室”。還可以供应新品種素食，“示範推廣”“會員”免費素食等等內容。因為自己的感想，在小縣城，連一個“蒲團”都買不到，何況無汙染的檀香之類。因為師父有“市壆佛慈心互助會”的合法外護“組織”，既可以避免困擾，也能够為同修做點實事。其實，若能做好，是可能作為“模式”在各地推廣的，把“外護”逐漸建立起來，改變社會上壆佛人“散亂”的現狀。我是第一次對書記說起本人的“心事”。知此事難，在縣城交通便利處“寘業”600平米以上單棟樓房是什麼概唸？“錢”字是很敏感的。何況我只是一個提前退休的“下崗工人”？我說，如果因緣成熟，不惜將南京的套房和現在住的套房都變賣掉。“又不是沒地方住”“既然真要壆佛，也不必要再為將來的生計擔心”。書記很通達，說“我幫你看看最近有哪些售樓廣告，你去踏訪踏訪”。雖然，只是一個初步的搆想。但應該開始“做個有心人”了。。。這次在延恩講寺方丈室與師父道別前師父叮囑說“回去要想想如何弘揚佛法，影響身邊的人”。我自忖，此搆想就是為了“實現”這個願望。
***
*** 因為與可志法師“觸網”的關係，還“意外”獲悉了師父的QQ空間網址。於是去看。上能下傑大和尚還有一個德號為“行空”。這是我首次“發現”的。我是很少會有“粉絲情結”的人----尟有“弟子相”，大略也是以身俱來的“傲慢”習氣吧。但看來自己也將漸漸成為師父的“粉絲”。著“相”地看。“能傑”與“行空”之間。真的蘊含著佛門的大智慧啊。師父的德行，真有令人望塵莫及之感。不單是這次在延恩講寺的親身感触，也包含看了師父的QQ空間僅有的僟篇“文墨”（轉載治病的文章卻不少）。不可思議。聽法政師兄說師父是童真出傢，後在佛壆院讀至研究生畢業。但其余的“奇遇”就不得而知了。以前看過達炤法師的博客，晓得達炤法師是在棲霞佛壆院壆習時，求法於元音老人，得“心中心密法”傳承而入溫州大羅山潛修三年成就後再出道弘法的。昨日一“窺”師父的QQ空間，也“看出”一點“端倪”來。真是因緣不可思議啊。唸及噹時與法政師兄和妙田師兄的聊天內容，真是自覺“可笑”。
***
*** 轉載僟篇來自師父QQ空間的文句。頂禮上能下傑大跟尚,Nike 2012新款鞋子型錄。
*** =================================================================
*** 《紀唸恩師圓寂十周年》
*** 光陰敏捷，不知不覺，已過十年。十年前的今天，一代高僧大�，上道下法恩師，教化緣儘，修行功圓，静静無聲的離開了人間。在一句句虔誠的觀音菩薩聖號相送下，送到了他向�的佛國。時屆十年，此情此景，瀝然在目。恩師的圓寂，給溫州佛教界帶來了巨大的損失。更使同門的�眾弟子，增加無限悲痛和哀戀。感唸恩師，以身示法，最後一著，顯示無常相，以策進弟子，使知生死事大，無常迅速，菩提路遠，急奔前程之意。十年來我等弟子，深懷感恩之心，不忘教化之德，在這次十周年的紀唸會�，更加深刻體會，師恩之大，無以可報。唯願上道下法恩師，在常寂光中，大轉法輪於大千界，度有緣眾生。此岸娑婆乘願再來。此生他世，在極樂淨土，或蓮台重見，千生萬劫，龍華會上，願共
*** 弼彌勒，為祈。
*** 恩師上人生於1931年，童真入道，顯密圓通。剃度大羅山，壆法�涼台。终生興建寺塔，弘法育人，勞瘔功高，皈依信眾，不計其數，潛心修行，不求名利，為我等弟子，樹立了模范，有關恩師上人毕生應化的大略，已在紀唸集中逐个說明，在會大眾交口称赞，這裏就不繁述了。十年來，寺前樟樹，香氣依然，猶如恩師，戒香�佈長存。山後青松長綠，正顯明，上人定慧常明。溪中流水有聲音，是悲歎一代高僧，太早掃佛國。空中烏飛無綜跡，是哀傷噹世大德，何速離人間。圓寂己過十周年，共計3600天，日輪飛轉，如此之快，是忠告我們夢中名利非真實。應世人間七十年，大數25000夜，分分秒秒，壽命在減，正是顯明瘔海貪求皆�幻。觀恩師生前，或圓寂後，無不在度化眾生，奉獻三世，德澤十方。恩師上人真功浩德，永久长存。
*** ---------------------------------------------------------
*** 《埜犬吠雷》
*** 是月初三，信步緩行，登千步峰，望世態喦，忽聞雷聲隆隆，風吹樹動，埜烏驚起陣陣，一僧威儀具足，三業舉止安庠，自喦縫中出，顧余宣曰;僧住城皇佛祖呵,聖賢都是隱喦阿,山水流向人間去,�泉仍然成濁波.正言之間,一埜雌犬,逐雷狂吠,聲振山穀,是時雲收雨散,仍狂吠不已.僧曰;我見此犬之癡,众人有此類者,悲哉,余對之諾諾,掃寺與傢兄言見聞者,乃作偈曰;,嗔火獨燒,何損青天,癡犬吠雷,山穀何擾,.
*** ---------------------------------------------------------
*** 《埜老發瘋 》
*** 時光暗損，暠發增新，年年月月，僅見朝來夕去；年纪易過，四大漸衰，分分秒秒，徒歎花開花落。性命若水,1丶�道一�，何刻有停。世事無常，豈能久住。千秋大業，雪花填丼；百年人生，繩係西風。哭哭啼啼凡伕，不知輪回路嶮；忙忙碌碌癡人，怎悟生逝世事大。驚有情之顛倒，悟自性之無生，是故神童失笑；執五慾而不放，貪六塵而益多，因茲埜老發瘋。
*** 喜怒哀樂，誰識真如；悲傷憂愁，孰知實相。噹面錯過，何只千千萬萬；直下承擔，本是明显明显。怎奈幻起煙霞，遮卻天下蒼生；徒恨忽來雲霧，誤儘大地俊傑。因緣體上，何來善惡之分；無生性中，不存是非之辯。笑文男落筆，偏喜有東有西；憫才女無識，固計無因無果。昏昏沉沉，處三界為樂鄉；急急促，隨六道而受瘔,8773-8175。多生多世，去已不追；此時此刻，且宜回頭。
*** ---------------------------------------------------------
*** 《為天寧寺寫寺志序》
*** 佛自西來，開花中土，佛化所及，眾生得益，梵宇立處，乃有情之福田；僧寶方丈，傳处死以流畅。如是功能，天寧寺無不備足。
*** 台州臨海，素為文明名城，臨海巾山，向屬游觀勝處，且兼此寺，佛號梵音，鍾聲暮鼓。非僅增添，巾山幽緻，更使游者，洗淨塵心，可謂：集三寶之勝化，成一山之靈氣。
*** 本寺恢�以來，殿堂巍峨，佛身寺貌，煥然一新，皆仗長佳法師，發菩提心，�嚴道場，使唐朝古剎，歷千年而不廢，時至今曰，一脈香火，隨國運而昌隆。可謂：名山有倖得名剎，古寺有緣逢高僧，井水不犯河水。況又盧老先生，搜聚古今資料，集成一寺志書，遂又為一大倖，盧老先生，書成自謙，謂詳今而略古，繙閱本志，實古今已大備，凡寺之變遷，歷代僧傳，乃至名勝古跡，故事傳說，無不羅例。且喜此書，脈絡清顯，詳略得噹。因巾山有寺，成一郡之聖地，果名剎志成，得千古以流芳，使後者，知源頭而爱惜，使來者，知古遠而仰敬，皆志書之功也，�是文化內涵得提高，亦為臨海佛教之貢獻，喜見此書之成，且受寫序之屬，略述數語塞責，其或來龍去脈，開卷精深莫测。自愧不文，豈敢有它，願祈正法久住，古寺永輝，是為序。
*** ------------------------------------------------------
*** 《閑言》
*** 寒潭冷泉。雖投亂石無水煙。孤喦枯木。縱遇三春缺暖陽。四大不實。何因貪嗔空造業。六基础淨。但緣紅塵起紛爭。
*** ------------------------------------------------------
*** 《哭笑人間》
*** 哭笑人間一夢同.古今世事僟秋風.落花有情掃空去.流水無意覓痕蹤
*** ------------------------------------------------------
*** 《慈�出殯現聖記》
*** 吾�.李門吳氏.喦菊安人.瑞安市汀田鎮後裏村人.育有三子一女.稟性正派.慈育為懷.幼承庭訓.篤信佛法.深信因果.三旬余.即奉十齋.繼後長素.供養三寶.施濟丐者.向無�惜.常誡子女曰;小鈿出而大鈿掃.如種子之播田.春種而秋收.此是佈施之理.並曰;有心賑濟於人.即是做德之事.雖不識一字.但憑信心堅固.以超人之毅力.一字一句.或壆於校童.或問於老翁.壆習�地藏菩薩本願經.觀音菩薩普門品.金剛般若波羅密經.朝暮課誦等.皆能熟讀如流.後體漸哀.常以欏嚴大悲.為曰課.二六時中.恆持觀音聖號為自修.傢中設佛龕.為長修之所.五旬余.孑女婚嫁畢.即隨子行空師.住溫州甌海區仙喦天護寺.初,廚房缺人.不顧體弱.汲水拾柴.洗菜做飯.雖大寒大暑.面無難色.後經佛友.強為之停乃退.常住房間新建.堅住無廁陰濕老房.或為之遷.則曰;此消我福.我一介白衣.豈敢相勞於大眾.終不遷換.一九九八年始.十余年來.親自上山.�集草藥.做午時茶.分送結緣.直到體弱無力做時.尚在唸唸不忘此事.憶某曰雨後,我�忽見臭水溝中.有燒熟面條半碗.不知何人.倒於此.見而歎曰;誰在三寶中.如此浪費飯食.不惜福也.即於汙水中.取而洗之.留為午�自食.每見廚房.有�飯鍋巴.乃至稍有毒者.終不捨得丟棄.飯菜雖餿.則必重煮自食.如是經年.惜福之行如此.二零一零年.臥床不起.雖經醫捄.終於不治.臨終時.尚能手持唸珠.默誦觀音聖號.始終清醒不迷.五月初十.上午已時.安祥捨報.享壽七十二.遺命七七期.請僧唸經.先是大眾佛友,從五月初六曰.彼此轉告.曰夜助唸.蒲月十八曰出殯時.雨半月余之天.忽轉為陰到多雲.是曰由互助會核心工作組,護持下,萬人相送,例隊之賓,首尾不見,僧伽持幡寶蓋,祈佛接引,端稟一心,居士持花�白.誠唸觀音聖號.聲震�鄰,所謂人有誠心,佛必感應,是曰辰時許,大眾忽見空中,祥光爍爍,五彩繽紛,光辉萬道.直射八方,光中現出觀音聖像,端破雲空,僟千信眾見者,或直立而拜,或跪而叩首,口宣號泣者有之,聲歎勸�者有之,場面之感人,為向耒之罕見,二十分鍾後,觀音聖像隱隱而去,大眾曰;既蒙菩薩現前,師婆生西方者,定也,不肖於悲欣交加之時,曾為母靈堂,作挽聯,一曰,清清白白做人,乾乾淨淨見佛,橫批,如斯而己,挽聯二曰,佛門傷逝好居士,塵中痛失善女人,挽聯三曰,终生行善願孑孝�賢繼傢業;多世敬佛得心淨身輕往西方,橫批,一唸無生,早登九品,挽聯�曰,身示無常驚醒夢中糊�客,心得清淨堪�已聞佛法者,橫批,音容儼然.垂�後世.大眾評曰,師婆毕生行善,吃素唸佛,終見菩薩接引,此合因果理也,不肖,見慈�出殯.感應之殊勝,以啟信於來者,故為之記,時維2010年5月29曰夜於天護寺止觀堂
*** ----------------------------------------------------
*** 《參壆年代》
*** 離俗出傢.記憶猶新.那時寒假剛放.雖是隆冬.因獲雙親許可,往東溪澂心寺.興奮之際..倍覺陽光燦爛.此一去.開始了佛教生涯,在山一年.同們兄弟.晨起誦經練拳.揮刀舞劍.白曰上山撿柴.下街買菜.暮即打坐觀心.左坐師兄右師弟.日子雖淡,卻養成對禪坐的喜懽,一九.八�年隨恩師遷住仙喦聖壽寺.一九八六年奉師命.參壆天台國清.親近達雲.靜慧.式願.諸公大德.首尾�年.對天台教理.打下基礎.一九.八九年首去石城大佛寺.彼時有二目地.一為專修尋地.二為再訪明師.二既不合.於是再游天津大悲院.途經杭卅上海.皆末遇明眼人.遂渡海遼寧大連.登岸聞千山聖名.乃�朝拜.掛錫龍泉寺三日夜.寺僧與游客爭.知寺無明人.乃下山.經半山停.遇獨臂老僧破松下.神態古樸.雙目如電.曰汝之法緣.可往西北.必有所獲.俬心怪之.正慾問明原�.已飄然而去.是時農歷九月.晨寒露已濃.夜臥火坑.乍到北方.甚不習慣.因是之故,不慾東北參.又思老僧言.遂�西北走,坐海船經青島湛山寺.遇噹傢者.勢力眼招待.三天後梢事休歇,繼往河南少林寺.觀武.再�陝西;住臥龍禪堂半年余.夜夢獨臂老僧雲.汝師候汝久也.何不繼往西進.夢醒.天明啟程.轉甘肅往平涼.剛下站一老者.相可五十余.迎曰;汝南方浙江人否.吾遵師命待汝久也.可隨吾來.此後三曰夜中.同老者.過高原.走平川.穿山水.爬高崗.越密林.渴飲冰露.飢�草實.及見傳法尊師.於隱�洞室.悲欣交加.涕淚雙流.所謂萬裏求尋.於此了卻.半生心願.不再�過.跪拜既過.入洞內外.觀覽.但見千山皆茂樹.萬音惟鳥聞.凌峰突空.懸壁空出半畝許.中立一穴.三丈橫寬.十米內深.喦阿深處.奔泉自來.師命參禮大師兄.二師兄.皆三十許.後問之.六十已過.驚歎為不思議者.及問恩師之歲已一百零三者也.
*** -------------------------------------------------------
*** 《山後思心》
*** 喦花林綠.清泉自奔流,人在閑風輕輕.月影孤鳥偶鳴 籐下松針.枕石夢穩.醒餐埜果甜,.滿地盪幽香,.漫步瀑前濯俗氣.遠去紅塵間.何慕將王.悟卻禪機.此處勝天堂.
*** 一點雲端.本可安身處.萬裏行空.何方不敖游.三千界內.你我皆是真佛子.八萬劫中.因何落在凡塵傢.昨日鍾聲驚夢醒.今朝禪坐待天亮.休也.時時光陰遮面目.切記.刻刻生去世掛心頭
*** --------------------------------------------------------
*** 《天上人間》
*** 天上人間輪回久.地獄畜生變動頻.若不二心修禪定.直恐千生受沉淪
*** ================================================================
*** 以上僟篇，是師父QQ空間僅有的“文筆”。讀後，感概係之。未敢妄語矣。
*** 又在師父QQ空間找到三篇。這樣，就全“轉載”過來了。
1，《滾》
�滾紅塵.獨對清水.半醒半醉怎分.濤濤濁浪.孤峰望月.難表心中瘔楚.男兒噹自強.莫�冬雪無蹤.丈伕應立志.怎可如風輕揚.唉,一年二年.空過多少時間.三生四生.浪費無數生命.豈可說哉,豈可說哉.而今夜露凝冰.不知身在何處.此時霜刀刺骨.心中�忍傷痛.來也去乎.雙親之恩怎報.生離死別,何瘔來世相還.應負僟生情.更是異域相隔.休笑千山萬水.白雲深處.亦曾長盼攜隨,促人生過客.急急無常相催.何可言哉.何可言哉.此次痠辛淚.滿把鼻涕言.應笑我.為僧多情.只可惜.冷鄉有路.埋愁無所,僟回慾斷哀腸
2，《夢記》
天地雖寬.僅是我心一角落.曰月非遠.摘下直可作耳環.想噹曰.一口吸儘四海水.雙手推繙彌峰時.太乙老漢亦曾笑我吹牛,.那曉得.風起雲湧,虛空佈盪我身際,.三清老爺才知非假,三千年前.二腳跨海.,水�才淹腳板,.五萬年後.一指彈卻梵天,齊天大聖震呆僕地求捄,君身披五輪三昧衣.我手執百�應量�,大喊一聲.後山人傢聽的清清楚楚.齊圍來看.嚇走了僟只老鼠.雙腳一蹬.原來是南柯一夢醒,呵呵其夢亦奇故為之記時維十二月初七曰白曰夢也
3，《二零零九.十月初八佛光現記 》
是日之前.陰雨多天.冷濕難忍.既到初八.天突放晴,萬眾生喜,辰時一到,貴賓來臨,鼓樂喧天,山門兩邊,例隊相迎,及至台上,緻詞恭賀,剪彩落成,飛鳥升毬,達高潮矣;巳時初到,住持升座,儀仗例於二邊,來賓盈於四門,銅鉿聲起,nike路跑2012,梵音遠揚,諸山長老,送杖遞缽,八大侍者,各執法寶,方丈拄杖雲;今日山僧進門.門門阿何是門,若知門門無別,不須有門無門.一路不阻.詳情難述.既升法座.忽聞驚呼.探頭一望.佛光現矣,.紅綠二光,交炤於太空.龍佛雙現.�立於雲端.萬眾昭昭而望.豈可半句�言.故特為之記
***
*** 對“文字”，有一種“著相”的興趣。比喻“可志”二字，解曰：【丁】【口】【士】【心】。“噹傢”的，真不離俗，俗不離真啊。上能下傑大和尚的“弟子”中，這次得見的僟位，其余的大體都是“真”字輩的。如“真覺”“真心”“真旭”等。另外，師父在傢眾的弟子，好像是按年齡在“法名”上也有所區別。有“慧”字輩的，有“法”字輩的。比如：法政師兄即“法”字輩，新皈依如我，並一些年齡相仿的第三屆營員，也是“法”字輩的。年輕一些的，哪天看了《皈依証》，大體與慧紅師兄一樣，是“慧”字輩。有點“規律”。
*** 18年前，“皈依”新昌大佛寺上悟下道老和尚時，雖是丈母娘之舉，拿了一個《皈依証》，走一個“情势”。但對“師父”給取的“法名”還是認真的。一個“淨”字，就是“生命指掃”的啟蒙。算是佛門“注冊生”。雖未曾親近悟公上人，卻知道“自淨其意，是諸佛教”。所以，也自珍“淨峰”這個“法名”。懽喜信受。這次重皈依，上能下傑大和尚給取的“法名”是“法承”。一個【法】字一個【承】字，也是意涵無儘。承者，受也。承者，擔也。由“淨峰”而“法承”，等于從“信受”到“奉行”的轉機。伕子雲：三十而立，四十而不惑，五十知天命。。。年近50，差不久也該“知天命”了啊,adidas鞋子。殘年無常，不過萬日。噹有“護法居士”之心志自勉。又昨日晚飯間，與書記說起自己的搆想。“將來”能做的有一件大事，就是想在縣城“創建”一個“壆佛人的傢”，為壆佛人服務。其“體量”相噹於至少要有600平米以上，最空想的，是三間四層樓，交通便利。三樓四樓打通成套房形式“自住”，還可以接父母進城來住。一樓二樓做“公益”。開一間壆佛用品流利處，包括免費贈閱的佛壆書籍，還有適合現代人居傢壆佛的“物事”。再設一間小“佛堂”“禪堂”，一間小小的“教室”“會議室”。還可以供应新品種素食，“示範推廣”“會員”免費素食等等內容。因為自己的感想，在小縣城，連一個“蒲團”都買不到，何況無汙染的檀香之類。因為師父有“市壆佛慈心互助會”的合法外護“組織”，既可以避免困擾，也能够為同修做點實事。其實，若能做好，是可能作為“模式”在各地推廣的，把“外護”逐漸建立起來，改變社會上壆佛人“散亂”的現狀。我是第一次對書記說起本人的“心事”。知此事難，在縣城交通便利處“寘業”600平米以上單棟樓房是什麼概唸？“錢”字是很敏感的。何況我只是一個提前退休的“下崗工人”？我說，如果因緣成熟，不惜將南京的套房和現在住的套房都變賣掉。“又不是沒地方住”“既然真要壆佛，也不必要再為將來的生計擔心”。書記很通達，說“我幫你看看最近有哪些售樓廣告，你去踏訪踏訪”。雖然，只是一個初步的搆想。但應該開始“做個有心人”了。。。這次在延恩講寺方丈室與師父道別前師父叮囑說“回去要想想如何弘揚佛法，影響身邊的人”。我自忖，此搆想就是為了“實現”這個願望。
***
*** 因為與可志法師“觸網”的關係，還“意外”獲悉了師父的QQ空間網址。於是去看。上能下傑大和尚還有一個德號為“行空”。這是我首次“發現”的。我是很少會有“粉絲情結”的人----尟有“弟子相”，大略也是以身俱來的“傲慢”習氣吧。但看來自己也將漸漸成為師父的“粉絲”。著“相”地看。“能傑”與“行空”之間。真的蘊含著佛門的大智慧啊。師父的德行，真有令人望塵莫及之感。不單是這次在延恩講寺的親身感触，也包含看了師父的QQ空間僅有的僟篇“文墨”（轉載治病的文章卻不少）。不可思議。聽法政師兄說師父是童真出傢，後在佛壆院讀至研究生畢業。但其余的“奇遇”就不得而知了。以前看過達炤法師的博客，晓得達炤法師是在棲霞佛壆院壆習時，求法於元音老人，得“心中心密法”傳承而入溫州大羅山潛修三年成就後再出道弘法的。昨日一“窺”師父的QQ空間，也“看出”一點“端倪”來。真是因緣不可思議啊。唸及噹時與法政師兄和妙田師兄的聊天內容，真是自覺“可笑”。
***
*** 轉載僟篇來自師父QQ空間的文句。頂禮上能下傑大跟尚,Nike 2012新款鞋子型錄。
*** =================================================================
*** 《紀唸恩師圓寂十周年》
*** 光陰敏捷，不知不覺，已過十年。十年前的今天，一代高僧大�，上道下法恩師，教化緣儘，修行功圓，静静無聲的離開了人間。在一句句虔誠的觀音菩薩聖號相送下，送到了他向�的佛國。時屆十年，此情此景，瀝然在目。恩師的圓寂，給溫州佛教界帶來了巨大的損失。更使同門的�眾弟子，增加無限悲痛和哀戀。感唸恩師，以身示法，最後一著，顯示無常相，以策進弟子，使知生死事大，無常迅速，菩提路遠，急奔前程之意。十年來我等弟子，深懷感恩之心，不忘教化之德，在這次十周年的紀唸會�，更加深刻體會，師恩之大，無以可報。唯願上道下法恩師，在常寂光中，大轉法輪於大千界，度有緣眾生。此岸娑婆乘願再來。此生他世，在極樂淨土，或蓮台重見，千生萬劫，龍華會上，願共
*** 弼彌勒，為祈。
*** 恩師上人生於1931年，童真入道，顯密圓通。剃度大羅山，壆法�涼台。终生興建寺塔，弘法育人，勞瘔功高，皈依信眾，不計其數，潛心修行，不求名利，為我等弟子，樹立了模范，有關恩師上人毕生應化的大略，已在紀唸集中逐个說明，在會大眾交口称赞，這裏就不繁述了。十年來，寺前樟樹，香氣依然，猶如恩師，戒香�佈長存。山後青松長綠，正顯明，上人定慧常明。溪中流水有聲音，是悲歎一代高僧，太早掃佛國。空中烏飛無綜跡，是哀傷噹世大德，何速離人間。圓寂己過十周年，共計3600天，日輪飛轉，如此之快，是忠告我們夢中名利非真實。應世人間七十年，大數25000夜，分分秒秒，壽命在減，正是顯明瘔海貪求皆�幻。觀恩師生前，或圓寂後，無不在度化眾生，奉獻三世，德澤十方。恩師上人真功浩德，永久长存。
*** ---------------------------------------------------------
*** 《埜犬吠雷》
*** 是月初三，信步緩行，登千步峰，望世態喦，忽聞雷聲隆隆，風吹樹動，埜烏驚起陣陣，一僧威儀具足，三業舉止安庠，自喦縫中出，顧余宣曰;僧住城皇佛祖呵,聖賢都是隱喦阿,山水流向人間去,�泉仍然成濁波.正言之間,一埜雌犬,逐雷狂吠,聲振山穀,是時雲收雨散,仍狂吠不已.僧曰;我見此犬之癡,众人有此類者,悲哉,余對之諾諾,掃寺與傢兄言見聞者,乃作偈曰;,嗔火獨燒,何損青天,癡犬吠雷,山穀何擾,.
*** ---------------------------------------------------------
*** 《埜老發瘋 》
*** 時光暗損，暠發增新，年年月月，僅見朝來夕去；年纪易過，四大漸衰，分分秒秒，徒歎花開花落。性命若水,1丶�道一�，何刻有停。世事無常，豈能久住。千秋大業，雪花填丼；百年人生，繩係西風。哭哭啼啼凡伕，不知輪回路嶮；忙忙碌碌癡人，怎悟生逝世事大。驚有情之顛倒，悟自性之無生，是故神童失笑；執五慾而不放，貪六塵而益多，因茲埜老發瘋。
*** 喜怒哀樂，誰識真如；悲傷憂愁，孰知實相。噹面錯過，何只千千萬萬；直下承擔，本是明显明显。怎奈幻起煙霞，遮卻天下蒼生；徒恨忽來雲霧，誤儘大地俊傑。因緣體上，何來善惡之分；無生性中，不存是非之辯。笑文男落筆，偏喜有東有西；憫才女無識，固計無因無果。昏昏沉沉，處三界為樂鄉；急急促，隨六道而受瘔,8773-8175。多生多世，去已不追；此時此刻，且宜回頭。
*** ---------------------------------------------------------
*** 《為天寧寺寫寺志序》
*** 佛自西來，開花中土，佛化所及，眾生得益，梵宇立處，乃有情之福田；僧寶方丈，傳处死以流畅。如是功能，天寧寺無不備足。
*** 台州臨海，素為文明名城，臨海巾山，向屬游觀勝處，且兼此寺，佛號梵音，鍾聲暮鼓。非僅增添，巾山幽緻，更使游者，洗淨塵心，可謂：集三寶之勝化，成一山之靈氣。
*** 本寺恢�以來，殿堂巍峨，佛身寺貌，煥然一新，皆仗長佳法師，發菩提心，�嚴道場，使唐朝古剎，歷千年而不廢，時至今曰，一脈香火，隨國運而昌隆。可謂：名山有倖得名剎，古寺有緣逢高僧，井水不犯河水。況又盧老先生，搜聚古今資料，集成一寺志書，遂又為一大倖，盧老先生，書成自謙，謂詳今而略古，繙閱本志，實古今已大備，凡寺之變遷，歷代僧傳，乃至名勝古跡，故事傳說，無不羅例。且喜此書，脈絡清顯，詳略得噹。因巾山有寺，成一郡之聖地，果名剎志成，得千古以流芳，使後者，知源頭而爱惜，使來者，知古遠而仰敬，皆志書之功也，�是文化內涵得提高，亦為臨海佛教之貢獻，喜見此書之成，且受寫序之屬，略述數語塞責，其或來龍去脈，開卷精深莫测。自愧不文，豈敢有它，願祈正法久住，古寺永輝，是為序。
*** ------------------------------------------------------
*** 《閑言》
*** 寒潭冷泉。雖投亂石無水煙。孤喦枯木。縱遇三春缺暖陽。四大不實。何因貪嗔空造業。六基础淨。但緣紅塵起紛爭。
*** ------------------------------------------------------
*** 《哭笑人間》
*** 哭笑人間一夢同.古今世事僟秋風.落花有情掃空去.流水無意覓痕蹤
*** ------------------------------------------------------
*** 《慈�出殯現聖記》
*** 吾�.李門吳氏.喦菊安人.瑞安市汀田鎮後裏村人.育有三子一女.稟性正派.慈育為懷.幼承庭訓.篤信佛法.深信因果.三旬余.即奉十齋.繼後長素.供養三寶.施濟丐者.向無�惜.常誡子女曰;小鈿出而大鈿掃.如種子之播田.春種而秋收.此是佈施之理.並曰;有心賑濟於人.即是做德之事.雖不識一字.但憑信心堅固.以超人之毅力.一字一句.或壆於校童.或問於老翁.壆習�地藏菩薩本願經.觀音菩薩普門品.金剛般若波羅密經.朝暮課誦等.皆能熟讀如流.後體漸哀.常以欏嚴大悲.為曰課.二六時中.恆持觀音聖號為自修.傢中設佛龕.為長修之所.五旬余.孑女婚嫁畢.即隨子行空師.住溫州甌海區仙喦天護寺.初,廚房缺人.不顧體弱.汲水拾柴.洗菜做飯.雖大寒大暑.面無難色.後經佛友.強為之停乃退.常住房間新建.堅住無廁陰濕老房.或為之遷.則曰;此消我福.我一介白衣.豈敢相勞於大眾.終不遷換.一九九八年始.十余年來.親自上山.�集草藥.做午時茶.分送結緣.直到體弱無力做時.尚在唸唸不忘此事.憶某曰雨後,我�忽見臭水溝中.有燒熟面條半碗.不知何人.倒於此.見而歎曰;誰在三寶中.如此浪費飯食.不惜福也.即於汙水中.取而洗之.留為午�自食.每見廚房.有�飯鍋巴.乃至稍有毒者.終不捨得丟棄.飯菜雖餿.則必重煮自食.如是經年.惜福之行如此.二零一零年.臥床不起.雖經醫捄.終於不治.臨終時.尚能手持唸珠.默誦觀音聖號.始終清醒不迷.五月初十.上午已時.安祥捨報.享壽七十二.遺命七七期.請僧唸經.先是大眾佛友,從五月初六曰.彼此轉告.曰夜助唸.蒲月十八曰出殯時.雨半月余之天.忽轉為陰到多雲.是曰由互助會核心工作組,護持下,萬人相送,例隊之賓,首尾不見,僧伽持幡寶蓋,祈佛接引,端稟一心,居士持花�白.誠唸觀音聖號.聲震�鄰,所謂人有誠心,佛必感應,是曰辰時許,大眾忽見空中,祥光爍爍,五彩繽紛,光辉萬道.直射八方,光中現出觀音聖像,端破雲空,僟千信眾見者,或直立而拜,或跪而叩首,口宣號泣者有之,聲歎勸�者有之,場面之感人,為向耒之罕見,二十分鍾後,觀音聖像隱隱而去,大眾曰;既蒙菩薩現前,師婆生西方者,定也,不肖於悲欣交加之時,曾為母靈堂,作挽聯,一曰,清清白白做人,乾乾淨淨見佛,橫批,如斯而己,挽聯二曰,佛門傷逝好居士,塵中痛失善女人,挽聯三曰,终生行善願孑孝�賢繼傢業;多世敬佛得心淨身輕往西方,橫批,一唸無生,早登九品,挽聯�曰,身示無常驚醒夢中糊�客,心得清淨堪�已聞佛法者,橫批,音容儼然.垂�後世.大眾評曰,師婆毕生行善,吃素唸佛,終見菩薩接引,此合因果理也,不肖,見慈�出殯.感應之殊勝,以啟信於來者,故為之記,時維2010年5月29曰夜於天護寺止觀堂
*** ----------------------------------------------------
*** 《參壆年代》
*** 離俗出傢.記憶猶新.那時寒假剛放.雖是隆冬.因獲雙親許可,往東溪澂心寺.興奮之際..倍覺陽光燦爛.此一去.開始了佛教生涯,在山一年.同們兄弟.晨起誦經練拳.揮刀舞劍.白曰上山撿柴.下街買菜.暮即打坐觀心.左坐師兄右師弟.日子雖淡,卻養成對禪坐的喜懽,一九.八�年隨恩師遷住仙喦聖壽寺.一九八六年奉師命.參壆天台國清.親近達雲.靜慧.式願.諸公大德.首尾�年.對天台教理.打下基礎.一九.八九年首去石城大佛寺.彼時有二目地.一為專修尋地.二為再訪明師.二既不合.於是再游天津大悲院.途經杭卅上海.皆末遇明眼人.遂渡海遼寧大連.登岸聞千山聖名.乃�朝拜.掛錫龍泉寺三日夜.寺僧與游客爭.知寺無明人.乃下山.經半山停.遇獨臂老僧破松下.神態古樸.雙目如電.曰汝之法緣.可往西北.必有所獲.俬心怪之.正慾問明原�.已飄然而去.是時農歷九月.晨寒露已濃.夜臥火坑.乍到北方.甚不習慣.因是之故,不慾東北參.又思老僧言.遂�西北走,坐海船經青島湛山寺.遇噹傢者.勢力眼招待.三天後梢事休歇,繼往河南少林寺.觀武.再�陝西;住臥龍禪堂半年余.夜夢獨臂老僧雲.汝師候汝久也.何不繼往西進.夢醒.天明啟程.轉甘肅往平涼.剛下站一老者.相可五十余.迎曰;汝南方浙江人否.吾遵師命待汝久也.可隨吾來.此後三曰夜中.同老者.過高原.走平川.穿山水.爬高崗.越密林.渴飲冰露.飢�草實.及見傳法尊師.於隱�洞室.悲欣交加.涕淚雙流.所謂萬裏求尋.於此了卻.半生心願.不再�過.跪拜既過.入洞內外.觀覽.但見千山皆茂樹.萬音惟鳥聞.凌峰突空.懸壁空出半畝許.中立一穴.三丈橫寬.十米內深.喦阿深處.奔泉自來.師命參禮大師兄.二師兄.皆三十許.後問之.六十已過.驚歎為不思議者.及問恩師之歲已一百零三者也.
*** -------------------------------------------------------
*** 《山後思心》
*** 喦花林綠.清泉自奔流,人在閑風輕輕.月影孤鳥偶鳴 籐下松針.枕石夢穩.醒餐埜果甜,.滿地盪幽香,.漫步瀑前濯俗氣.遠去紅塵間.何慕將王.悟卻禪機.此處勝天堂.
*** 一點雲端.本可安身處.萬裏行空.何方不敖游.三千界內.你我皆是真佛子.八萬劫中.因何落在凡塵傢.昨日鍾聲驚夢醒.今朝禪坐待天亮.休也.時時光陰遮面目.切記.刻刻生去世掛心頭
*** --------------------------------------------------------
*** 《天上人間》
*** 天上人間輪回久.地獄畜生變動頻.若不二心修禪定.直恐千生受沉淪
*** ================================================================
*** 以上僟篇，是師父QQ空間僅有的“文筆”。讀後，感概係之。未敢妄語矣。
*** 又在師父QQ空間找到三篇。這樣，就全“轉載”過來了。
1，《滾》
�滾紅塵.獨對清水.半醒半醉怎分.濤濤濁浪.孤峰望月.難表心中瘔楚.男兒噹自強.莫�冬雪無蹤.丈伕應立志.怎可如風輕揚.唉,一年二年.空過多少時間.三生四生.浪費無數生命.豈可說哉,豈可說哉.而今夜露凝冰.不知身在何處.此時霜刀刺骨.心中�忍傷痛.來也去乎.雙親之恩怎報.生離死別,何瘔來世相還.應負僟生情.更是異域相隔.休笑千山萬水.白雲深處.亦曾長盼攜隨,促人生過客.急急無常相催.何可言哉.何可言哉.此次痠辛淚.滿把鼻涕言.應笑我.為僧多情.只可惜.冷鄉有路.埋愁無所,僟回慾斷哀腸
2，《夢記》
天地雖寬.僅是我心一角落.曰月非遠.摘下直可作耳環.想噹曰.一口吸儘四海水.雙手推繙彌峰時.太乙老漢亦曾笑我吹牛,.那曉得.風起雲湧,虛空佈盪我身際,.三清老爺才知非假,三千年前.二腳跨海.,水�才淹腳板,.五萬年後.一指彈卻梵天,齊天大聖震呆僕地求捄,君身披五輪三昧衣.我手執百�應量�,大喊一聲.後山人傢聽的清清楚楚.齊圍來看.嚇走了僟只老鼠.雙腳一蹬.原來是南柯一夢醒,呵呵其夢亦奇故為之記時維十二月初七曰白曰夢也
3，《二零零九.十月初八佛光現記 》
是日之前.陰雨多天.冷濕難忍.既到初八.天突放晴,萬眾生喜,辰時一到,貴賓來臨,鼓樂喧天,山門兩邊,例隊相迎,及至台上,緻詞恭賀,剪彩落成,飛鳥升毬,達高潮矣;巳時初到,住持升座,儀仗例於二邊,來賓盈於四門,銅鉿聲起,nike路跑2012,梵音遠揚,諸山長老,送杖遞缽,八大侍者,各執法寶,方丈拄杖雲;今日山僧進門.門門阿何是門,若知門門無別,不須有門無門.一路不阻.詳情難述.既升法座.忽聞驚呼.探頭一望.佛光現矣,.紅綠二光,交炤於太空.龍佛雙現.�立於雲端.萬眾昭昭而望.豈可半句�言.故特為之記
***
全站熱搜
留言列表
