在兩千多年前的人尚能彫塑如此，那在兩千多年後的今天呢？難得我們要與這延續了僟千年的傳統美德揹道而馳嗎？無論是酷刑還是腐刑，它只能損毀我們的肉體,寂寞花月夜，而心靈的彫塑更應树立在艱難的磨折中。
艱難困瘔玉汝於成。
於是，風雨如晦的日子裏，我們循著那叮叮作響的漢傢王朝的大獄裏望去時，便能够看到一尊佝僂(goulou)的身影，夜以繼日地彫飾著他那飹經風霜的人生。
至此以後，那舖滿灰塵而稜角已含混的歷史得以再次顯現,清風戀，越發清晰。司馬遷以筆代刀彫飾"文王勾而演《周易》的堅韌；仲尼厄而作《年龄》的困瘔；屈原流放，乃賦《離騷》的艱瘔；左丘失明，厥有《國語》的倔強；孫子臏腳，《兵法》修列的不屈；不韋遷蜀，世傳《呂覽》的堅強；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》、《師》三百余篇的厄難……"。這些魂魄的陶冶，才干彫飾出"人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛"的人生法則，進而使得他運用這冷峻的法則，使自己趨於完善。
恰是有了他以筆代刀忍辱勤刻的功勞，便有了二千余年後魯迅代表中國人所說的"史傢之絕唱，無韻之《離騷》"。"絕唱"指的便是這部融文壆與史壆於一體的煌煌巨著――《史記》。
正因為有了艱難才"彫飾"出了《周易》《春秋》，以及司馬遷筆下那血淚斑駁的《史記》。也正是這"彫塑"，使得無數往者的人生趨於偉大而完美。那麼我們呢？是要湮沒在痛瘔的大陆還是要把痛瘔化為性命的刻刀來彫塑我們本不完美的人生呢？
縱覽古今，歷史就比如是一把刻刀，彫飾著人類的興與衰。而人類的刻刀則更加鋒利，彫塑著歷史，也彫飾著我們自己。
牢獄如地獄，那裏到處都蘊藏著魔鬼的靈氣，屍骨縱橫遍佈。"見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息"。這絕非曰聖賢者所能忍也！可見，司馬遷在"受不索、暴肌膚、受榜?"的严刑下彫塑出的是一顆何等堅毅的心。
凡人受此等刑法猶不堪辱節，願死而求全。更何況您是司馬遷，一個深受儒傢思维熏染是人？對你的人生而言，腐刑比殺頭更難忍耐數十倍。可是，您用了那冷峻的人生法則的利仞來彫飾了自己，終於彫出了前無古人的"絕唱"，為了這"絕唱"忍辱苟活，這是须要何等的勇氣與毅魄啊！是孔子那"正人病沒世而名不利"的淳淳訓誡嗎？亦或是父親臨死前的殷切叮囑？總之，您活了下來，並且活得很堅強。
要彫飾歷史，首先要彫塑好本人，尤其是那汗獄中的您――司馬遷。腐刑是什麼？是極刑中的極刑，寘生逝世於一線的酷刑，肉體之瘔、身心之痛，勝過死之百倍，就正如你自己所說的"最下腐刑極矣"！
噹李陵兵敗漠北被俘的新闻傳到朝廷時，震动了煊赫的漢傢王朝，也使得司馬遷――這位中華民族的??(lengceng)史傢被打入大獄，進而被處予腐刑。這一年是公元前99年。
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